"אמלתרה"? "אמלתראות"? "קורה או מערכת קורות להחזקת התקרה" (מילון אבן-שושן המרוכז, 2004)

יום רביעי

אני לא כותרת

כל היום אני מנסה לסדר פלונטרים. גם קראתי פה ביומן. קראתי אחורה, ברשומות קודמות. לא רק בגלל הנרקסיזם. נו, מה. מה אתם מיד צוחקים עליי? בכל זאת מדובר בעדות שנשארה מחוויות שזכורות לי בצורה מפוקפקת למדיי. עדות שימושית. ולפעמים חשוב לי להבין דברים.

מסקנות? לא משהו מרגש. בעיקר התחזקה התחושה שנבנית ומתמקמת לה עמוק-עמוק בנפש בזמן האחרון. מישהו אחר כבר ניסח טוב ממני, ואני משתמשת בניסוח שלו. קוראים מדומיינים ויקרים, העניין הוא עניין די פשוט. ויש מה לשנן: אל תכניסי את עצמך למצבים שלא נוח לך בהם. אסור, אמלתרה. פויה. את שומעת? פויה. אל תעשי את זה שוב.

כן, קשה לשנות הרגלים. אולי תחיי, במקום מה שעשית מקודם? תחיי, נו. תבחרי. כדאי לך. תבחרי. יהיה קטעים.

יום ה', כ"ט בניסן, תשס"ט

חשיבותה של אמת (נימוס)

נגיד שבאה מישהי. מישהי מושכת. מאוד. היא טילפנה ושאלה אם לבוא, וקיבלה תשובה חיובית, ועכשיו היא באה. וכל הזמן הזה, בין שיחת הטלפון עד שהיא מגיעה סוף סוף, כל הזמן הזה מתפתחת בך ציפייה. עד שהיא באה את כבר יודעת איך תפשיטי אותה ואיך תיגעי בה ומה תלחשי לה באוזן כדי לזרז אצלה תהליכים שאת מתחילה כבר עכשיו.

כשהיא מצלצלת בדלת את מופתעת, כי לא דמיינת את החלק הזה, אבל מהר מאוד את מתעשתת. והיא מרגישה בנוח. היא מרגישה בבית. היא לבושה. היא מדליקה סיגריה. מה סיגריה עכשיו? "לא בא לי כרגע", היא אומרת, ולא משאירה שום שמץ של ספק, אפילו לא פירור של דו-משמעות. כס-אמ-אמקום.

סליחה? לא בא לך? אז למה באת, בעצם? מה את חושבת שאת עושה פה, למען השם? את מחייכת אליה בנימוס, ואומרת: "בסדר". עכשיו גם את מדליקה סיגריה. עכשיו את תוהה מה דעתה על יחסי מין בכפייה. ואת מנומסת. את מציעה לה שתייה. את מביאה לה מאפרה, ומביאה לה כרית לרגליים, ומזיזה את המאוורר ככה שהרוח תנעים לה כמה שרק אפשר. והיא יושבת שם על הספה, שותקת, כמו איזו מלכה שאת חייבת לה משהו. אפילו לא אמרה "תודה". והיא לא נראית מוטרדת, אלא סתם. שותקת. בוהה באוויר. פרה.

את מפסיקה לכרכר סביבה ומתיישבת במרחק לא פוגעני. עכשיו שתיכן בוהות באוויר. פרות. את לא מחבבת אותה באותו הרגע, ואת לא מחבבת את עצמך. ובעיקר, האוויר משעמם אותך. נמאס לך לבהות, את מדליקה את הטלוויזיה. היא מחליטה שזה רמז, כנראה, כי היא שואלת אם את רוצה שהיא תלך. בדיוק במילים האלה: "את רוצה שאני אלך?". ואת יודעת שהיא לא תעלב אם תגידי שכן. אבל את מחליטה להיות גיבורה, בעיקר משיקולים אסטרטגיים. את מלטפת לה קצת את הכתף, ובטון הכי חברי והכי מבין את עונה לה: "מה פתאום? בואי, שבי, תישעני אחורה, תרגישי בנוח".

היא אכן נשענת אחורה. היא אכן מרגישה בנוח. היא מתחילה לספר לך על החיים שלה, ולא עוברות חמש דקות עד שאת מבינה שהחיים שלה מעניינים פחות מהסרט שראית כבר אלף פעם אבל מרצד שוב על המסך בשידור חוזר. את מחליטה לפצל את הקשב שלך, חמישים אחוז למסך וחמישים אחוז לשטויות שהיא פולטת. אחר כך את מתחרטת ומשנה: ארבעים אחוז למסך, שישים אחוז לשטויות שהיא פולטת. כן, את חברה טובה. ובעצם אין הרבה הבדל. בסך הכל גם הדיבור שלה הוא מעין שידור חוזר. קלישאה אחרי קלישאה. רצף סיפורים ששמעת כבר מי יודע כמה פעמים, ובניסוח מטומטם, ובטון שלא סופר אותך. אבל את כבר התחלת להקשיב. והחזה שלה ממש יפה. וכבר שיחקת אותה גיבורה. אז את חושקת שיניים, ולוחשת לעצמך: "עוד מעט, עוד מעט".

אחרי שעה וחצי של "עוד מעט, עוד מעט", היא מסתלקת. מרגע שהתחילה, היא לא הפסיקה לדבר לדקה. נטחנו לך האוזניים. רע לך. גם הדמיונות ממקודם חלפו, ואיתם מצב הרוח. את אפילו לא יודעת אם תוכלי להיות איתה שוב, אחרי הטראומה הזאת. את מרימה את ספר הטלפונים מהשולחן ומסתכלת על השם שלה. שם יפה. חבל.

יום ה', כ"ט בניסן, תשס"ט

יום שני

אהלן

נמאס לי מהרבה דברים. המציאות מתערבבת לי בראש. ובבטן. ובכלל. אני יודעת מה אני צריכה לעשות. אני לא עושה את מה שאני צריכה לעשות. אנשים מסביב נראים לי נורא מבוגרים. אני מסתכלת על עצמי, אני קטנה. קטנה-קטנה. אני צריכה לגדול. אני יודעת מה אני צריכה לעשות. אני לא עושה את מה שאני צריכה לעשות. אני קטנה.

יום ג', כ' בניסן, תשס"ט

יום שישי

פיסת יומן משבת

פגשתי מישהו. נכון שזו כבר התחלה שמובן שעלולה להיגמר במשבר קטן? או משהו. משבר קטן, או משהו. כן, הרבה סכנות בדרך. פגשתי מישהו. וליתר דיוק: פגשתי כמה אנשים, והוא ביניהם. והם מוצאים חן בעיניי. והוא מוצא חן בעיניי. יש בו משהו מהשבת.

יש אנשים כאלה. הם מגיעים בדיוק בזמן הנכון, בדיוק במקום הנכון, והם בדיוק הבנאדם הנכון. הם מדגדגים לי את יצר הדבקות. יצר מסוכן. יצר מתעתע. יצר שיש להתייחס אליו בעדינות ובזהירות. יצר שיש בו מערבולות, שאם לא אזהר- - -

אנחנו בקושי מכירים. רק הרגע הכרנו. אני לא יודעת מה יהיה. ובכל אופן, אם יהיה טוב – אופתע. ואם לא יהיה טוב – אופתע. ואני מאמינה שיהיה גם טוב, וגם רע. זאת אומר, מבחנים. יהיו מבחנים. אז מוטב לי להניח שאופתע. מוטב לי להניח שאני לא יודעת מה יהיה. גם אם לא יהיה בינינו רומאן, בין המישהו הזה לביני, יהיה משהו. אפילו סוף עגום, אם זה מה שיהיה, הוא משהו. אז יהיה משהו. וכל האפשרויות הן שיעורים שטרם למדתי. בשביל זה הן כאן. אז מה מטריד אותי, בעצם? רק קוצר הרוח, רק חוסר הסבלנות, רק הגסות החולנית שלי כלפי הפער הנכון שבין האפשרות וההתגשמות, רק האישיות הפוסט-טראומטית-דמיקולו שלי, רק קוצר הרוח הזה. רק נפש התינוקת שלי, שמצייצת: שם, שם, האיש הזה, האיש הזה...

אני משתדלת לזכור דברים שלמדתי עם האיש היפה, וגם עם עוד אנשים, שגם על חלק מהם נכתב פה בעבר. אני משתדלת לזכור דברים שלמדתי. להוקיר כל חוליה בשרשרת הרגעים שמובילה לכאן, ולהוקיר את הלקחים, את השיעורים. להודות ביושר. אני מבקשת להודות ביושר. על מה שכאן, על מה שעכשיו. מה עוד? רק ככה. להודות ביושר. אני מסתבכת, שאני לא עושה את זה.

איך שאני קולטת כמה נחמד לי שזכיתי לפגוש אותו – מתעורר בי יצר הדבקות. אבל מה שכל-כך נחמד במישהו הזה, בין היתר, זה שהוא מלמד, בעצם הנוכחות שלו, שאפשר להודות על מה שכאן ועכשיו. וזו התרופה הכי טובה להסתבכות שלי. וחשוב שאזהר. הרבה חוליות בשרשרת הרגעים שמובילה לכאן מלמדות אותי על יצר הדבקות ועל הסכנות הטמונות בו, ואולי אם למדתי מספיק, אולי אוכל לעמוד, איכשהו, אפילו על קביים, אבל לעמוד, איכשהו, במבחן הזה. הנה, אמלתרה, נסי ללמוד את היתרונות שב"הנכווה ברותחין". נסי. כי כשהוא משתולל, היצר הזה, כשהוא משתולל – הוא מעוור אותך.

סבלנות, אמלתרה. אל תחשבי שאת כל-כך חכמה. זכרי את חנה. זכרי סבלנות. וזכרי גם את דברים ל'. את שניהם, אמלתרה. נסי לזכור את שניהם.

נכתב ביום ש', כ"ה באדר, תשס"ט
פורסם ביום ג', כ"ח באדר, תשס"ט

יום רביעי

אם הכל אפשרי

בא לי ללמוד איך לחיות עם הבני-אדם. גם אלה הוותיקים שאני עושה להם עוול כל הזמן, וגם אלה החדשים שאני עושה להם עוול כל הזמן. בא לי ללמוד להסתדר איתם.

יום ה', כ"ג באדר, תשס"ט

בהצלחה, אמלתרה

האיש היפה כבר לא מדבר איתי. אני לא מונוגמיסטית והוא כן ולא הצלחנו להסתדר, אז אסור. אני מתעוררת בבוקר, ומבינה שהוא לא לידי. הוא חסר לי. אני מבקשת לטלפן אליו, רק לומר "בוקר טוב", רק לשמוע את הקול שלו, רק להרגיש שמץ נוכחות זכה משלו – ונזכרת שאסור. זו רק דוגמא אחת. עוד אובדן. וזה שהאובדן הוא אובדן אחד מני רבים, לא מקל על הכאב. כי האובדן מכאיב בשל עצמו.

רע לי. לכאורה נדמה שהמונוגמיה מחברת אנשים, מצמידה אותם, אבל בפגישות שלי איתה היא בעיקר מרחיקה. היא מפרידה. לא בזכות האדיקות המונוגמית הגעתי לרגעים הזכים של הקירבה והשהות והאין-מילים, לא בזכות האדיקות המונוגמית הגעתי לחברויות איתנות, ליכולת לסמוך על אדם אחר, לרצון לעזור, לדאגה שאינה חרדה אלא בית. ואת אלה אני מבקשת.

פעם אחר פעם אחר פעם אחר פעם. כאפה אחר כאפה אחר כאפה אחר כאפה. אני מרחמת על עצמי. אני אומרת לעצמי: "את א-מונוגמית, את מיעוט נרדף". מבחוץ עוד נדמה אולי שהחיים הא-מונוגמיים הם רצף של אורגיות וסמים, הילולות ושמחות. הם לא. יש בהם בעיות ואכזבות ושברון לב, בדיוק במידה שיש בחיים מונוגמיסטים. ועל אף מה שאתם אולי חושבים, אני לא מעוניינת באורגיות וסמים והילולות ושמחות, גם אם כבודם במקומו מונח. האמת היא שאני הכי מעוניינת בשקט, ובאהבה, ובמסעות שנחווים ביחד, ובמסעות שנחווים לבד. אני הכי מעוניינת בחופש להיות עם אנשים שאני אוהבת. האמת היא שבחלומות שלי יש בית ורגעים נפלאים ועשייה צנועה ושקט ונחת וצחוק של ילדים בשבת בבוקר. והחלומות האלה פשוט לא מסתדרים לי עם מונוגמיה. או, לפחות, אני לא מבינה איך הם מסתדרים עם מונוגמיה.

אני מיעוט. אני יודעת שאני מיעוט. אני מיעוט כי אני לא מונוגמיסטית. והחיים מבהירים לי שוב ושוב ושוב שאני מיעוט. וכואב לי. גם בגלל שהאגו שלי נחבל, אבל גם בגלל שיכול היה להיות פה יפה מאוד. אבל אין לי מה לרחם על עצמי. ואין לי מה לרחם על אחרים. אין מה. אני לא מיעוט נרדף. אני סתם מיעוט. ככה יצא. ואם ירצה השם, אני אלמד לתקשר, ולהבין, ולהסתדר ככה.

בהצלחה, אמלתרה.

יום ה', כ"ג באדר, תשס"ט

יום חמישי

קשרים (אמלתרה פלונטר)

פעם התגלצ'תי מאיזה מקום גבוה, למקום נמוך יותר. בלי מגלשה. באוויר.

זה היה נורא. ישבתי שם, לפני, וחשבתי על כל מיני אנשים שההתגלצ'ות שלי עלולה לתסבך אותם. לא רציתי שהם יסתבכו. אפילו היו צעדים מונעים, שיצאו אל הפועל לאיטם, החל מכשנה לפני ההתגלצ'ות וכלה בהתגלצ'ות עצמה, צעדים מונעים שנועדו להקל על כל האנשים שחפצתי ביקרם. אפילו כתבתי כל מיני מכתבים קטנים. קולות מנחמים מעולם המוות, עלק.

אני נקשרת לאנשים. אנשים נקשרים אליי. בא לי שהקשר שבינינו יהיה כזה, שאם מי מאיתנו ימות – האחר ישרוד. אולי יתעצב, אולי יאכל איזה מיני-סרט, אבל לא יתמוטט לגמרי. ישרוד. ישרוד טוב, אפילו. אני רוצה להרגיש את החופש למות. אני רוצה להרגיש את החופש של הזולת למות.

אבל אני לא בטוחה איך לעשות את זה כמו שצריך, מה גם שטרם עמדתי במטלות קלות יותר.

והנה, לסיכום, שיר ממחזמר (תסריט), שכנראה לא אסיים לכתוב לעולם:

אני הציפור-קנגורו
אני הציפור-קנגורו
כאשר אני עף, אני עף
נופלים לי דברים מהכיס
ובלי לשים לב, בלי לשים לב
אני שוכח

אני הציפור-קנגורו
אני הציפור-קנגורו
מקפץ לי מקודש אל חול
על הקרקע היום-יומית
ציפור-קנגורו

והמון גוזלים-גוזלים
מקפצים למולי על החול
הם רוצים שאקחם על כפיי
רוצים שאקחם אל הקן
גורי-גוזלי קנגורו, אני שוכח
בלי לשים לב, בלי לשים לב
אני הציפור-קנגורו
כאשר אני עף, אני עף

יום ה', ט"ז באדר, ה'תשס"ט

יום שלישי

יומנאות, בירורים וקהל

הרשומה האחרונה אינה רשומה הוגנת. רבות מהרשומות כאן אינן רשומות הוגנות. ו\או נחמדות. אני כותבת כאן כשאני כועסת, עצובה, מדוכדכת, מרוגזת, מדוכאת, נסערת וכו'. זה היומן שלי. ואני לא בהכרח הוגנת. ו\או נחמדה.

בעצם, זה נכון לגבי כל רשומה שמתפרסמת כאן. ישנם חלקים אחרים. ישנם אירועים והרהורים וכל מיני דברים שאני לא מספרת לכם, למרות שהם נקודות ציון די חשובות בעלילה של הדבר הפתלתל והעקמומי והמזדהר הזה, שנקרא "החיים שלי". אז בבקשה אל תתיימרו להמר על מה נכון או מי צודק, ואל תמהרו להתרעם, כי אין לכם מושג. קפיש, קוראים מדומיינים ויקרים? המידע פה חלקי ביותר. הסיפור פה הוא רק פיסה מסיפור אחר, שלא נכתב. אתם קוראים ביומן שלי, ואני לא הסטוריונית. אני סתם אמלתרה שצריכה אמלתראות לפעמים.

הרשומה האחרונה, למשל. היא דוגמא מובהקת. כתבתי על איזה ערב עם האיש היפה. וכרגיל, מוצג שם רק חלק מהסיפור. מוצג שם רק החלק שרציתי לברר ביני-לביני-לביניכם באותו הרגע. אבל ישנם חלקים אחרים. חסכתי מכם מידע. למשל, לא כתבתי שרק שעתיים לפני ההתרחשות המתוארת, התנשקתי עם גבר אחר, בנוכחות האיש היפה. לא כתבתי שהכאבתי לו מאוד, לאיש היפה, רק שעתיים לפני מה שכן תיארתי. אז מן הסתם לא יכולתם לשפוט נכונה, אם ניסיתם. ואולי כן שפטתם, קוראים נמהרים ופזיזים שכמוכם. אז יצא שהייתי ממש לא הוגנת (ו\או נחמדה) אליו. ועוד באמצעותכם, שזה ממש מגעיל. ועוד זו לא הפעם הראשונה.

אז אני אנסה להיות הוגנת יותר. אבל זה היומן שלי. ואני מבררת פה את מה שיש לי לברר פה. זהו.

שבת שלום.

יום ו', י' באדר, תשס"ט

יום ראשון

לא רק עצב

אצלו במיטה. קר בלילות, התכסינו. האור מהמנורה הקטנה שתכף תיכבה משרטט את תוואי הפנים שלו, את תוואי הגוף שלו, את תוואי השמיכה שמכסה אותנו בקושי. המיטה שעליה אנחנו שוכבים היא מיטה צרה של מעונות סטודנטים, וכשאיכשהו טוב לנו ביחד, אנחנו מצליחים למצוא בה די מקום. ברגעים אלה יש בינינו מין קירבה שהיא כשלעצמה, מין קירבה שהיא סיבת עצמה, שמתקיימת לא בגלל צפיפות ולא בגלל מרחב.

חם לי. קר לי. אני מבולבלת לגמרי. הבל הפה שלו על השדיים שלי, חם. נושף רוחות קדים. אהובי הוא ארץ מדבר. הפנים מבקשים להתחפר בארץ. הוא נוגע בי. האצבעות שלי נמשכות אל הזקן שלו, אל הלחיים, אל המותן, אל הזין שלו שהתקשה, פורקות חולות התרגשות נודדים, ערגה שיש בה לא רק עצב. השפתיים שלו והשפתיים שלי משוחחות אלה עם אלה שיחה שיש בה לא רק עצב. ונושקות לחולות. הוא האיש הכי יפה שאני מכירה. הוא קרוב עכשיו. אני איתו עכשיו, ולו לרגע. ולו רק בגלל שהוא קצת חרמן הערב, או בודד. ככה נהייתה לנו איזו עדנה עצובה, לשנינו.

טוב לי איתו, ואני אוהבת אותו, ובא לי לבכות, ולא בא לי ללכת ממנו. בכלל. בא לי להירדם בחיבוק שלו. בא לי להקיץ לא רק במחשבה עליו אלא בזרועותיו ממש. בא לי להיות זו שאליה הוא יחזור, מי יודע מאן. והנה אנחנו כבר מרגישים בלי מילים, לפעמים. לא רק עצב. למשל: שנינו מבינים שהוא עדיין מוֹנע מעצמו בכח את ההיסחפות אל תוך מה שבינינו, שהוא עדיין מונע מעצמו בכח את ההתקרבות. אבל אולי בקרוב לא יצטרך למנוע. ואולי אחר כך יעלם.

הוא מסתכל בי. הוא רואה הכל. אני לוחשת לו: "אני אוהבת או...", אבל הוא קוטע אותי – "אל...". המילים קטומות, אבל ברורות להכאיב. אנחנו מדברים קצת, והוא משלים את המשפט: "אל תצפי לתשובה".

"מה קורה פה?" אני שואלת אותו.
הוא עונה: "אנחנו נהיים חברים טובים. חברים טובים, וזהו".

יום ב', כ"ב בשבט, תשס"ט

יום שלישי

שמאלנית כורסא

אתמול הלכתי לאיזה בית-ספר יסודי שנמצא בקרבת ביתי. הייתי די מנומסת. נכנסתי לאחד החדרים, שם הזדהיתי בפני מספר אנשים שישבו מאחורי שולחנות שכוסו במפה כחולה וזולה. הם סימנו סימן קטן ליד שמי ברשימת השמות הארוכה שהיתה פרושה מולם. היינו כולנו די מנומסים. הלכתי לפינת החדר ושמתי פיסת נייר קטנה ומלבנית בתוך פיסת נייר גדולה יותר, מלבנית גם היא. חזרתי והשחלתי את שתי פיסות הנייר גם יחד אל תוך תיבת קרטון. האנשים חייכו אליי. הכרתי אחד מהם. פאשיסט ופייטן. יופי לו. יש לי סבלנות. שוב היינו מנומסים, כולנו. זה היה נימוס מסוג זה-מה-יש. יצאתי מהחדר וחיכיתי לאיזו מישהי מהשכונה שנכנסה אחריי כדי לעשות משהו די דומה. גם היא היתה מנומסת. היא סיימה, דיברנו קצת, חשבתי עליה כל מיני מחשבות גסות, היא מיהרה להסתלק, אמרנו שלום, והלכתי. בדרך החוצה פגשתי עוד כל מיני אנשים. אחרי ככלות הכל, כולנו מאותה שכונה. גם הם היו מנומסים. כצפוי, שאלנו זה את זה את השאלה המתבקשת. כצפוי, כשעניתי הם הסתכלו עליי כאילו נפלתי מהירח. היה קשה לשמוע מה הם הצביעו, אבל בסך הכל שוב הייתי מנומסת. גם הם, בסך הכל, היו מנומסים. זהו. יופי. מתח שקט. לפעמים נדמה שכולם מטומטמים. אני במיעוט, אבל זה לא בגלל שאני אצילית. זה סתם בגלל שכל-כך רע פה.

אני כועסת על עצמי. ואני מפחדת.

יום ד', י"ז בשבט, תשס"ט

יום שני

מה

מזה זמן מה אני רוצה לכתוב כאן, ולא כותבת. אני לא ממש יודעת למה. ודווקא יש לי מה לכתוב. יש לי מה לכתוב כאן, ויש לי מה לכתוב בכלל. אבל אני עצלה. אני פחדנית. אני מפונקת. אני גם קצת מדוכאת.

אז הייתי במסלול טוב וסטיתי ממנו, אבל לא הרבה. הוא עדיין בטווח החושים. וחוץ מזה, הביטוי "זמן מה" הוא ביטוי מטריד. אני מחבבת אותו. זה הזמן של ה"מה", הזמן הזה. It's What time, baby.

אל תדאגו, קוראים מדומיינים ויקרים שכמוכם. רק אמצא את התנוחה הנכונה, ועוד יהיה.

רות, סוף.

יום ב', ט"ו בשבט, תשס"ט

יום שלישי

הגליה. לא, לא הגליה. הגעה.

א
האיש בטלוויזיה הסביר: את הזיכרון אפשר לחלק לשני חלקים. החלק הראשון הוא זיכרון עובדות: ירושלים היא בירת ישראל, ישראל היא מדינה, אחי מבוגר ממני בכך וכך שנים. אלה עובדות. החלק השני של הזיכרון, הוא החלק האוטו-ביוגראפי. שמורים בו החוויות, הלקחים וכו'. הרגשתי ככה וככה, חשבתי שככה וככה, החוויה היתה כזאת וכזאת, למדתי ש... וכו'.

האיש בטלוויזיה הסביר שחלק שני זה של הזיכרון, החלק האוטו-ביוגראפי, נעוץ בתחושת הזהות של האדם ("sense of self"). הוא אמר שאם אין לי תחושת זהות, אני לא יכולה לקיים זיכרון אוטו-ביוגראפי. וגם להפך: אם אין לי זיכרון אוטו-ביוגראפי, אני לא יכולה לקיים תחושת זהות. ואם המנגון נדפק? או-הו. ההשלכות מפה ועד הודעה חדשה.

ב
הבעיה שלי קשורה בחלק אוטו-ביוגראפי זה של הזיכרון. אני חושבת שבעודי ילדה קטנה התחבאתי בעולם המטא-פיזי, שם אין או-אה תחושת זהות. "כולם" שקדו על פיתוח הזיכרון האוטו-ביוגראפי שלהם, ואני הלכתי לגלות עולמות מטא-פיזיים, התאמנתי בעמעום תחושת הזהות, עד כדי שחיקתה, עד דק. היה כיף. כיום אני כבר יודעת לקרוא למה שעשיתי בשמות "דתיים". ואני שמחה שעשיתי אז מה שעשיתי אז. אבל הבעיה נותרת בעינה: לא פיתחתי את הזיכרון האוטו-ביוגראפי. אני חווה, אני נפעמת, אני מרגישה, אני חושבת וכו' – אבל לרוב שוכחת מה היה. אבל אני רוצה לזכור.

הבנתי שאני שם, בעולם המטא-פיזי, בו אין או-אה תחושת זהות, רק לפני שנים אחדות. לפני שנים אחדות החלתי לתור עולמות חדשים, אחרים. יצאתי לשוטט בהם כדי לזכור, כדי לתפקד, כדי להטיב עם הבריות, כדי להתקיים כראוי בצורתי האנושית. וכן, יצאתי אליהם גם מתוך הכרח. הם שונים מאוד. ככל שאני משוטטת בהם יותר, כך אני מבינה יותר עד כמה אני אוהבת את העולם המטא-פיזי, עד כמה אני זקוקה לו. מתוך התפנקות, בא לי להתרעם ממש: למה שארחיק? למה שאנדוד? מה זה הקיום הזה, בו אני מחויבת לנדוד מהזוך המטא-פיזי? מה הגזירה הזו, המפלצתית, של תחושת זהות?

הברירה קשה. רק בחסד הורשיתי לבוא שמה, ורק בחסד אני מורשה לחזור. גם היציאה משם וגם השיבה לשם, שתיהן בחסד. אני מפחדת שביום מן הימים אבקש לנדוד מעולם לעולם – ולא אוכל. אני מפחדת ומרחמת על עצמי. לפי המאמרים של הפסיכולוגים, הפסיכיאטרים ושות', אין לי מה לדאוג. לפיהם, אני תקועה בין העולמות. וזה בסדר. לא אתווכח איתם. הם נתנו לי "פטור", ואני נהנית מהנדודים. אבל גלוי וברור לי שניתן להסתדר איכשהו, לנדוד בצורה כלשהי שתהיה נבונה יותר, יפה יותר, ישרה יותר. הנה, ניכר שג'ון דאן ז"ל (ז"ל, ככה אומרים על מישהו במישור הזמן) הצליח להסתדר איכשהו. ואכן קרה שפגשתי בבני-אדם שנדמה היה שמסתדרים איכשהו. אני פשוט לא יודעת איך. עליי למצוא את הדרך שלי. ותחילה, עליי ללמוד לזכור (במידת האפשר) חוויות מטא-פיזיות. כן, הידד! סוף סוף אני יודעת מה ברצוני ללמוד: אני מבקשת ללמוד לזכור חוויות מטא-פיזיות. הללויה! אני יודעת מה ברצוני ללמוד! הצרה היא זאת: מחר אולי אשכח את כל מה שכתבתי כאן.

יום ג', ב' בשבט, תשס"ט

ככה פשוט

אני מוכרחה להתחזק, או לחדול.

אני אתחזק.

יום ג', ב' בשבט, תשס"ט

יום חמישי

געגועים עזים, געגוע עז, געגועז

הרגע הזה הוא הרגע בו עליי להיזכר שאי-אפשר (ובעיקר לא מנומס) לכפות אהבה. אני לא באמת רוצה לכלוא אותו. אני לא באמת רוצה שהוא יכלא אותי.

ובכל זאת משהו מתחנן בתוך הנפש. אלה לא מאוויים סתומים, לא כדאי לפטור אותם בקלות. הרגע הזה הוא הרגע בו עליי להיזכר שאי-אפשר (ובעיקר לא מנומס) לכפות אהבה.

צאתך לשלום.

יום ה', כ"ו בטבת, תשס"ט

קסוניקס32

17,461 נקודות במשחק מחשב. זו התוצאה הגבוהה ביותר עד כה. לפני כן: 16,579. אני קצת גאה בעצמי. אני תוהה אם לעד אהיה כישלון בעולם הפיזי. לא תמיד תהיתי. לא תמיד הייתי מודעת לקיומו של העולם הפיזי. אני צריכה ללמוד, כנראה. ככה אומרים. וזה בוודאי דבר הגון. מעשה הגון. להתפרנס בכבוד וכו'. עצמאות וכו'. היכולת לתרום לזולת וכו'. אני לא בחורה הגונה במיוחד, אבל אפשר לנסות.

17,461 נקודות במשחק מחשב. זו התוצאה הגבוהה ביותר עד כה. זה לא אומר שאני לא כישלון. אבל עכשיו שיבואו כל העולם ואישתו ויווכחו שיש בידי עדות להישג זעיר. הישג זניח, אולי, אבל הישג לא פחות.

לפעמים הגאוות שלי מגוכחות. אני תינוקת מבפנים, ואישה מבחוץ. אין לי מושג מה יהיה. מה שזה לא יהיה שצופן העתיד, העתיד צופן אותו. הוא צפון. הוא צפון, בסדר? צפון. אבל לא בלתי-אפשרי שאמצא איך לחיות. ובינתיים, יש לי הישגים זעירים. לא תמיד היו לי. אז יש לשמור על קנה המידה, איכשהו, אם בכלל. וכד'. 17,461 נקודות במשחק מחשב. לפני כן: 16,579.

יום ה', י"ב בטבת, תשס"ט

זמן

לפעמים "זמן" הוא המקום המסוים בנפש, בו מתקיימות רק שאלות רטוריות. והתקווה טיפשית. והייאוש טיפשי. "מה את כבר יודעת?" עצמי שואלת. היא מקניטה בחיבה: "מה את כל כך בטוחה שאת כבר יודעת? מה את כל כך בטוחה בעצמך? התקווה טיפשית. גם הייאוש טיפשי. חכי תראי".

יום ה', י"ב בטבת, תשס"ט

יום רביעי

רשומה בגוף שני

רוצה את האמת? את האמת לאמיתה, מלחיצה וכואבת ככל שתהיה? הנה. הנה האמת: אני נחשפת איתך. אני נחשפת כפי שכנראה לא נחשפתי מעולם עם אף אחד אחר. אני נחשפת איתך וזה מפחיד אותי מאוד. ולא רק זאת. הנה עוד פיסת אמת: אני רוצה משפחה. משפחה מהסוג שכן בוחרים. כן, משפחה. לא מדברת כרגע על ילדים ובית משותף וכד', אלא על איזה גרעין בסיסי יותר של המושג "משפחה". הביטחון הזה, ההסתמכות אחד על השני, היכולת להתנחם ולהתרגש והכל. איזה גרעין בסיסי של דבקות, מעבר לכל הבבל"ת. משהו שאי-אפשר להפר בקלות רבה כ"כ. אינטימיות מתמשכת. זה אמנם משהו שאני חושבת עליו רק כשאני חושבת על העתיד הרחוק, וזה בטח לא רלוונטי כרגע. אבל כשאני חושבת על המסלול של החיים שלי, אני חושבת גם על זה. ואל תבין אותי לא נכון, אני לא מבקשת ממך כזה דבר ולא מצפה לכזה דבר ממך. בטח לא כשמדובר בילדים. הבן: אני לא מספרת לך על הכמיהה הזו למשפחה כדי לבקש ממך משהו, כי זה בלאו הכי לא לעניין כרגע. אני מספרת לך כדי שתדע שגם לי יש פלונטרים בראש, גם אם אני לא מבטאת אותם הרבה. אני מספרת לך כי אם כבר גילויים, אז הנה. כן, זה משהו שאני חושבת עליו, ומייחלת לו, גם אם אינו ייתכן כרגע. משפחה. משפחה מהסוג שכן בוחרים.

לפני חמש מאות שנה יצא לי להרהר קצת עם א"י בכיוון הזה, דווקא בהקשר של אימוץ ילדים, באופן כללי, לא בהכרח ביחד. אבל גם ההרהור ההוא כוון לעתיד הרחוק מאוד, אם בכלל, ובכלל היה ברובו פנטזיה. זו היתה אולי השיחה הכי מפורשת שניהלתי אי פעם בנושא דנן. אני לא מדברת על זה הרבה, לא עם אחרים ולא עם עצמי, כי אין לי מה לשקוע במחשבות כאלו, כי הן לא רלוונטיות. אני משתדלת שלא להימשך אל תוך המחשבות האלה, אבל הן שם. והן מתחזקות עם השנים.

ידוע לי שזה לא משהו שאפשר ליצור לפי משאלת לב. זה משהו שנוצר או לא נוצר מעצמו, מתוך הדינמיקה של האנשים, מתוך המצב, מתוך הרגש והמחשבה והסקס ורוך והקושי וכו'. ואין מה להאשים אם נוצר או לא נוצר. כי או שזה מתאים ומתחבר, או שלאו. ומשום מה, אולי בגלל שאיתך נחשפתי כ"כ, היו רגעים בהם תהיתי אם ייתכן שברבות הימים ייווצר לי דבר כזה איתך. ושוב: אל תבין אותי לא נכון. זו אינה בקשה. אני לא חושבת שיש טעם לבקש כאלה דברים, כי או שהם נוצרים ומתאימים או שלאו. ובלאו הכי מדובר, אם בכלל, במשהו שרק אולי יתגבש רק שנים מהיום. אבל אם אנחנו כבר כאן, ובלאו הכי נדמה שאו-טו-טו אתה עוזב אותי, נו, אני לא יודעת למה, אבל יש לי איזה צורך לספר לך את זה. לספר שהיו רגעים בהם קצת קיוויתי. כן. אם כבר גילויים, אז הנה: היו רגעים בהם קצת קיוויתי.

מה זה "קצת קיוויתי"? מה זה "קצת"? מספיק כדי לחשוב שאולי כדאי לי להתחיל לחשוב איך לנסות אולי להגיע למצב שאני איכשהו עוזבת את רחובות ועוברת בעקבותיך למקום הבא בו תחליט לגור. שוכרת דירת חדר וחצי איפשהו בסביבתך או משהו. וכן, זה כן מעשי (תפקודית וכלכלית וכד'). כי לא בא שתעלם מהחיים שלי. כל כך לא בא לי שתעלם מהחיים שלי, שאני כבר משתגעת. כל זה, וכולה כמה זמן אנחנו מכירים? פחות מחצי שנה. אני לא חולמת אפילו על אולי לחשוב ולהרהר בדברים כאלה בנוגע לאנשים שאני מכירה זמן רב יותר, או שיש לי יותר תחומי עניין משותפים איתם, או אנא-ערף. אין לי מושג מה פתאום בא קומץ ההרהורים דווקא לכיוונך. אז מלחיץ אותך? נשמע לך כמו טירוף נשי טיפוסי? יופי. על מה מתערבים שאותי זה מלחיץ יותר? על מה מתערבים שאותי זה מבהיל יותר, במיוחד כשאני כ"כ זקוקה לרוך ממך לפעמים?

שוב: אני לא מספרת לך את זה כדי לבקש או לדרוש או להתאונן וכד'. אני מספרת לך כדי שתבין שגם עליי עוברים כל מיני דברים לא פתירים, שאין לי ממש מושג מה לעשות איתם, רק לחכות ולקוות שהפלונטר יפתר איכשהו, ולמען האמת, הכי סביר הוא שיתברר לי כבר שההרהורים הרהורי שווא, גם אם יכאב לי בדרך.

איש יקר ויפה שכמוך, אתה לא היחיד שמבולבל ונסער כאן. בעוד אני כותבת את המילים שלמעלה, אני חוזה את הלעג שלך. ורע לי. ואין לי מושג למה עד שאני כבר מצליחה להיחשף, אני מצליחה להיחשף עם מישהו שמנצל את זה שהוא מכיר את הרגישויות שלי כדי לתקוף ביתר עוצמה, ביתר חדות. אולי זה משום שאיתך, לפחות, אני מסוגלת איכשהו קצת להניח שאתה לא לגמרי צבוע, שהביקורת נשמעת. כן, אני מעדיפה ביקורת שנשמעת. ואני הכי מעדיפה ביקורת שנשמעת, ולצידה גם כמה מילים טובות. ממש לצידה. לא לסירוגין. לא שעה של רוך ושעה של קושי. אני מוכנה לוותר על שעות הרוך, ובלבד שיופיעו כמה מילים טובות לצד הביקורת. כי בלי המילים הטובות, איש יפה ויקר ואהוב שכמוך, הביקורת עשויה להפוך לבלתי-נסבלת. לקשה מנשוא. אתה חובט בגאווה שלי, והיא נחבלת. אולי מוטב ככה, מי יודע. נדמה לי שאני לומדת משהו מהחבטות, אבל אין לי מושג מה בדיוק. אולי אני נעשית החלטית יותר, מודעת יותר. זה דווקא טוב. אבל אני גם נעשית רגישה ועצבנית ואובססיבית ופחות שקולה. וזה לא טוב. זה מסוכן לי.

אני ילדה קטנה ומפונקת, אתה אומר? בסדר. יכול להיות שזה נכון. אבל אני רוצה להתבגר. אני רוצה לגדול. אבל אני שבירה מאוד, בינתיים. פסל זכוכית. צלם של פלונטר. באמצעו, אולי, מי שתהפוך לבסוף להיות אני, בוגרת, חסונה. רוצה להגשים לי פנטזיה? דבר איתה. עזור לה. גם אני אעזור לה. וביחד נעזור גם לך. אתה ואני, נעזור כל אחד לעצמו, ונעזור כל אחד לשני. זו הפנטזיה שלי. זה האתגר.

יום ד', י"א בטבת, תשס"ט

ארכיון